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<title>Sofer</title>
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<p><b>Sofer</b> (<a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a> סֹפֵר, Aussprache: [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">
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</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">soˈfɛʀ</span></a></span></span>], <a href="Plural" title="Plural">Plural</a>: [<span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">sofˈʀim</span></a></span></span>], <a href="Feminin" class="mw-disambig" title="Feminin">feminin</a>: [<span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">soˈfɛʀɛt</span></a></span></span>]) ist ein Begriff aus dem <a href="Judentum" title="Judentum">Judentum</a>, der heute für Spezialisten für das kunstvolle Schreiben religiöser Texte gebraucht wird. Der Sofer schreibt von Hand <a href="Tora#Die_Torarolle" title="Tora">Torarollen</a>, <a href="Tefillin" title="Tefillin">Tefillin</a>, <a href="Mesusa" title="Mesusa">Mesusot</a> sowie Dokumente wie etwa <a href="Scheidebrief" title="Scheidebrief">Scheidebrief</a>. Dieser Beruf erfordert eine fundierte Ausbildung und ist innerhalb des Judentums sehr angesehen.
</p><p>Als Vorbild und Begründer dieser Berufsgruppe gilt nach der jüdischen Tradition, aber auch Historikern, der Priester <a href="Esra_(Person)" title="Esra (Person)">Esra</a>, der Mitte des 5. vorchristlichen Jahrhunderts mit politischer Macht und Geld ausgestattet aus dem <a href="Babylonisches_Exil" title="Babylonisches Exil">Babylonischen Exil</a> nach <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> kam.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsgeschichte">Begriffsgeschichte</h2></div>
<p>Der Begriff <i>Sofer</i> (<a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a> סֹפֵר, „Schreiber, Schriftgelehrter“; Grundbedeutung des Verbs: „zählen, aufzählen, erzählen“) bezeichnete zunächst ein militärisches Amt – nämlich denjenigen, der die Listen der ausgehobenen Soldaten erstellte (z. B. Jer. 52,25 oder II. Kön. 25,19).
</p><p>Zur Zeit des <a href="Jerusalemer_Tempel#Erster_(oder_Salomonischer)_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">ersten Tempels</a> war dies die Bezeichnung für einen <a href="Schreiber" title="Schreiber">Schreiber</a>.
</p><p>Zur Zeit des <a href="Jerusalemer_Tempel#Serubbabelischer_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">zweiten Tempels</a> war es die Bezeichnung für einen jüdischen <a href="Schriftgelehrter" title="Schriftgelehrter">Schriftgelehrten</a>. Möglicherweise gab es damals auch Schreiberinnen/weibliche Schriftgelehrte (Soferet סופרת), vgl. <a href="Buch_Esra" class="mw-redirect" title="Buch Esra"><span style="white-space:nowrap;">Esr</span></a> 2,55 und <a href="Buch_Nehemia" class="mw-redirect" title="Buch Nehemia"><span style="white-space:nowrap;">Neh</span></a> 7,57 .
</p><p>Seit <a href="Talmud" title="Talmud">talmudischer</a> Zeit bezeichnet es wieder einen Schreiber religiöser Texte.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tätigkeit"><span id="T.C3.A4tigkeit"></span>Tätigkeit</h2></div>
<p>Die heute gebräuchliche hebräische Bezeichnung für einen Schreiber religiöser Texte ist „Sofer STaM“ und verrät seine wichtigsten Aufgaben. Das zweite Wort, „STaM“, ist ein <a href="Akronym" title="Akronym">Akronym</a> und setzt sich aus den Anfangsbuchstaben der Begriffe „<a href="Tora#Die_Torarolle" title="Tora">Sefer Tora</a>“ (Torarolle), „<a href="Tefillin" title="Tefillin">Tefillin</a>“ (Gebetsriemen) und „<a href="Mesusa" title="Mesusa">Mesusa</a>“ (Schriftkapsel am Türpfosten) zusammen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein Sofer ist verpflichtet, sich durch Untertauchen in der <a href="Mikwe" title="Mikwe">Mikwe</a> in einen Zustand vollständiger ritueller Reinheit zu versetzen, bevor er in einer Torarolle den Gottesnamen schreibt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die biblischen Texte werden mit einer <a href="Feder" title="Feder">Vogelfeder</a> (<a href="Federkiel" title="Federkiel">Gänsekiel</a> oder Truthahnfeder) und einer <a href="Tinte" title="Tinte">Tinte</a> ohne Metallzusätze, die der Sofer meist selber herstellt, geschrieben. Die Unterlage ist stets ein nur für diesen Zweck aus Haut von reinen Tieren wie <a href="Hausrind" title="Hausrind">Rind</a>, <a href="Hausschaf" title="Hausschaf">Schaf</a>, <a href="Hausziege" title="Hausziege">Ziege</a> oder <a href="Reh" title="Reh">Reh</a> handproduziertes <a href="Pergament" title="Pergament">Pergament</a>. Die hebräischen Texte sind <a href="Vokalisierung_(Schrift)" title="Vokalisierung (Schrift)">unvokalisiert</a>.
</p><p>Die Texte müssen absolut fehlerfrei und präzise geschrieben werden. Der Sofer darf nicht aus dem Gedächtnis schreiben, sondern muss jeden Buchstaben einzeln aus der Vorlage <i><a href="Kopist" title="Kopist">kopieren</a></i>. Damit sich beim Abschreiben kein Fehler einschleicht, muss jedes Wort von ihm laut gelesen werden, bevor er es endgültig zu Pergament bringt. Damit soll auch die Heiligkeit des Textes auf die Schriftrolle übergehen. Jeder einzelne Buchstabe hat eine genau vorgeschriebene Schreibweise.
</p><p>Der Text darf nicht durch <a href="Ornament" title="Ornament">Ornamente</a> geschmückt werden, da Ornamente den Originaltext verändern oder die Lesbarkeit beeinträchtigen könnten. Jedoch gibt es die sogenannten <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">
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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">תגין</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
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</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">„<a href="Tag_(Hebr%C3%A4isch)" title="Tag (Hebräisch)">Tagin</a>“</span> oder „Krönchen“, die der Sofer an den richtigen Stellen hinzuzufügen hat. Die Krönung betrifft rätselhafterweise nur die sieben Buchstaben <a href="%D7%A2" class="mw-redirect" title="ע">ע</a> Ajin, <a href="%D7%98" class="mw-redirect" title="ט">ט</a> Thet, <a href="%D7%A0" class="mw-redirect" title="נ">נ</a> Nun, <a href="%D7%96" class="mw-redirect" title="ז">ז</a> Zain, <a href="%D7%92" class="mw-redirect" title="ג">ג</a> Gimmel, <a href="%D7%A6" class="mw-redirect" title="צ">צ</a> Tzade und das <a href="%D7%A9" class="mw-redirect" title="ש">ש</a> Schin. Eine neue Tora vom Sofer schreiben zu lassen ist ein teures Unterfangen. Das Schreiben einer Torarolle kann etwa ein Jahr in Anspruch nehmen. Es ist deshalb üblich geworden, dass ein oder mehrere Gemeindemitglieder Geld für den Erwerb der neuen Tora spenden. Die letzten Buchstaben dürfen von ausgesuchten Anwesenden geschrieben werden. Der jeweilige Buchstabe ist dabei mit einem feinen Bleistift in seinen Umrissen vorgezeichnet und wird dann mit Tinte mittels einer Gänsefeder ausgefüllt, womit das <a href="J%C3%BCdische_Religion#Die_613_Mitzwot_(Gebote)" title="Jüdische Religion">613. Gebot</a> erfüllt wird. Diese letzte Mizwa besagt, dass jeder Jude eine Torarolle schreiben soll, was damit symbolisch erfüllt wird. Die Übergabe erfolgt in der Synagoge mittels einer Prozession in einem Festakt.
</p><p>Falls in einem Text ein Fehler entdeckt wird, ist dieser damit rituell <a href="Tame_(Hebr%C3%A4isch)" title="Tame (Hebräisch)">unrein</a>, das heißt nicht für <a href="Tora" title="Tora">Tora</a>, Tefillin oder <a href="Mesusa" title="Mesusa">Mesusa</a> geeignet. Im digitalen Zeitalter können die einzelnen Spalten gescannt werden und ein spezielles Programm erkennt Fehler oder fehlerhafte Stellen, die dann von einem Sofer beseitigt werden müssen.
</p><p>Vom Sofer geschriebene Texte, die mechanisch oder durch Abnutzung oder hohes Alter beschädigt und somit unbrauchbar geworden sind, werden nicht auf übliche Weise entsorgt, sondern in einer <a href="Geniza" title="Geniza">Geniza</a> aufbewahrt oder auf einem <a href="J%C3%BCdischer_Friedhof" title="Jüdischer Friedhof">jüdischen Friedhof</a> bestattet.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Frauen_als_Sofrot">Frauen als Sofrot</h2></div>
<p>Im Jahr 2003 wurde Aviel Barclay aus Kanada die weltweit erste Soferet, die eine traditionelle Ausbildung absolvierte, nachdem sie unter der Anleitung eines unbekannten Sofer in Jerusalem trainiert hatte. Im Jahr 2006 bestellte eine Reform Synagoge in St. Louis eine Thora-Rolle bei der englisch-kanadischen Soferet Jen Taylor Friedman. Die Rolle wurde fertiggestellt und 2007 in Gebrauch genommen. Es handelt sich dabei vermutlich um die erste Thora-Rolle, die von einer Soferet geschrieben wurde und in einer Synagoge zum Gebet verwendet wird.
</p><p>Einige Jahre zuvor, im Jahr 2003, initiierte die Kadima-Gemeinde, eine rekonstruktionistische Gemeinde in Seattle, ein Projekt zur Erstellung einer Thora durch Sofrot. Dieses Thora-Rolle wurde 2010 unter der Leitung von Jen Taylor Friedman und unter Mitwirkung von Barclay und fünf weiteren Sofrot aus den Vereinigten Staaten, Israel, Kanada und Brasilien fertiggestellt. Es handelt sich um die erste Thora-Rolle, die von einem Team von Frauen geschrieben wurde. In den letzten Jahren kamen immer mehr Thora-Rollen hinzu, die von Frauen im Auftrag verschiedener jüdischer Gemeinden in den Vereinigten Staaten geschrieben wurden, darunter (Stand 2018) mindestens sechs Rollen, die von Taylor Friedman geschrieben wurden (diese Thora-Rollen sind nach den Regeln der Halacha im orthodoxen Judentum nicht Koscher).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Soferim" title="Soferim">Soferim</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><i>Die Bedeutung der Ämter Sopher und Maskhhir</i> [sic], Note 16, in <a href="Heinrich_Graetz" title="Heinrich Graetz">Heinrich Graetz</a>, <i>Geschichte der Juden</i>, Band 1, Reprint Ausg. 1908, Berlin 1998, S. 418–420</li>
<li><a href="Helge_Stadelmann" title="Helge Stadelmann">Helge Stadelmann</a>: <i>Ben Sira als Schriftgelehrter. Eine Untersuchung zum Berufsbild des vor-makkabäischen Sofer unter Berücksichtigung seines Verhältnisses zu Priester-, Propheten- und Weisheitslehrertum.</i> Mohr Siebeck, Tübingen 1980, ISBN 978-3-16-143511-9.</li>
<li>Eric Ray: <i>Sofer: The Story of a Torah Scroll</i>. Torah Aura Publications, Los Angeles 1999. ISBN 0-933873-98-0.</li>
<li>David Stern: <i>The Jewish Bible: A Material History</i>. University of Washington Press, Seattle / London 2017. ISBN 978-0-2957-4148-2.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Sofer" class="extiw external" title="wikt:Sofer">Wiktionary: Sofer</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Soferet" class="extiw external" title="wikt:Soferet">Wiktionary: Soferet</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/386052/jewish/The-Sefer-Torah.htm"><i>Zur Bedeutung der handgeschriebenen Tora und zum Beruf des Sofers (Englisch)</i></a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://juedisches-leben.erfurt.de/jl/de/mittelalter/handschriften/wissenswertes/118686.html"><i>Der Schreiber</i></a>, Jüdisches Leben Erfurt. Abgerufen am 30. Januar 2021.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://de.chabad.org/library/article_cdo/aid/469278/jewish/Gehen-Mnner-ebenfalls-zur-Mikwe.htm"><i>Gehen Männer ebenfalls zur Mikwah?</i></a> Chabad.org.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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